Нижнее Абдулово села мечети

НИЖНЕЕ АБДУЛОВО СЕЛА МЕЧЕТИ. В нач. 20 в. в селе действовали 3 соборные мечети; при каждой из них было медресе, и все они содержались на средства прихожан. Первая мечеть была построена одноврем. с основанием села. В 1743 она была разрушена, как и многие другие мечети в период действия в Поволжье Конторы новокрещенских дел. На рубеже 1740–50-х часть населения сс. Нижнее Абдулово и Старое Багряж-Елхово (ныне Елхово) была насильственно крещена и переселена в с. Степановка. Однако жители Степановки православными были формально; в 1758–65 они тайно посещали подпольную пятничную мечеть; в 1845, как следует из док-тов, «открыто заявили себя магометанами и, без дозволения начальства, вздумали было строить себе мечеть». Власти в том же году разобрали мечеть, зачинщиков «татар-вероотступников» в 1849 по «высочайшему повелению» переселили в деревни Челябинского и Бугульминского уездов. Несмотря на это, в 1858 население Степановки оказалось в списке «отступивших из правоверия». В эти годы для возвращения жителей в ислам активную деятельность проявил имам и мударрис мечети с. Ниж. Абдулово Нигматулла Абубакиров (см. Крещеных татар движение за возвращение в ислам).
В 1820 в Ниж. Абдулово было зафиксировано 2 мечети. В 1886 1-й приход насчитывал 792 мусульманина и 764 мусульманки. Здание мечети было перестроено в 1872; при мечети работала школа. Имам-мударрисом мечети в декабре 1862 был утвержден сын сельского имама Н. Абубакирова – ​Идиятулла Нигматуллин (см. И. Н. Абубакиров). После него указом от 18 апреля 1880 был назначен его сын, Ахметгата (Мухаметгата) Идиятуллович Абубакиров (1857–1921), получивший образование в медресе Казани. По архивным данным, он служил полковым муллой в царской армии, был кавалером Гергиевских крестов, преподавал в мектебе при мечети, в 1912–13 основал начальную земскую школу и получил известность тем, что сам обеспечивал детей учебными принадлежностями. Муэдзином мечети с 1862 служил Садретдин Губайдуллин (1824–?). После смерти Ахметгаты Абубакирова в 1910 имамом стал его сын – ​Ваджи (Разий) Ахметгатин. В нач. 1920-х гг. он был переведен на должность муллы в г. Бузулук, и место имама (по указу 1921) занял его родной брат Мухаметзакир (р. в 1891). По воспоминаниям Г. Н. Кильдибякова, в мектебе-медресе 1-й махалли по новому джадидистскому методу два учителя обучали 112 шакирдов. Руководил медресе Ахметгата хазрат. Медресе располагалось в 2 деревянных зданиях, одно имело 6, другое – ​5 окон. Отопление зданий было печное; крыши крыты жестяной кровлей. С установлением советской власти все мечети и медресе были закрыты, имамы репрессированы. В 1930-е гг. минарет 1-й мечети спилен, в здании размещен клуб. В 1966 оно обрушилось. На его месте построена и в 1991 открыта новая соборная мечеть (ныне ул. Ленина, 108).
О мечети 2-го прихода известно, что, по постановлению Духовного собрания мусульман от 31 марта 1898, из 5-временной она была переведена в соборную. Одним из ее имамов был Фахреддин Шамсутдинов, получивший указ в июле 1857. Имамом соборной мечети в июне 1899 стал уроженец с. Тайсуганово Ибатулла Хабибуллович Рахматуллин (около 1867–?), получивший образование в медресе своего села. Вторым имамом, по указу 1898, был назначен Кашафутдин Фахреддинов, вероятно, сын Ф. Шамсутдинова. В 1-й пол. 20 в. муэдзином был Фатхетдин Салаватов. В мектебе при 2-й мечети 2 мугаллима обучали около 80 детей. Школа размещалась в 2 зданиях, одно имело 6, другое – ​7 окон; каждое здание отапливалось печью. Крыша одного из зданий была покрыта тесом, другого – ​соломой. В советское время мулл репрессировали, в 1929 мечеть была закрыта, хотя неофиц. она продолжала работать. Минарет был спилен в 1946. Здание мечети было разобрано в 1960-х гг., на месте мечети построен клуб.
В нач. 20 в. население деревни значительно выросло, и в 1905 мусульмане 2-й махалли решили образовать новый, 3-й по счету, приход. При этом во 2-м приходе оставалось «467 душ мужского пола», во вновь образуемый, 3-й приход согласились перейти «299 душ мужского пола». Это ходатайство было удовлетворено Уфимским губ. правлением 11 августа 1906. Тогда же была построена и деревянная мечеть рядом со старым кладбищем. В народе она называлась Керәшен очы мәчете (по месту, где раньше проживали татары-кряшены). По указу 1907 имамом мечети и мударрисом медресе был сын муллы, крестьянин д. Старый Багряж-Елхово Ахметсафа (Ахметсираз) Абдулгаллямович Якупов (около 1878–?); получивший образование в Тайсугановском медресе. В медресе 3-й махалли обучалось 75 шакирдов. Оно размещалось в 2 зданиях, одно имело 6, другое – ​7 окон; крыша была крыта соломой. В результате поджога в 1929 мечеть и медресе 3-го прихода сгорели.
По инициативе предс. мусульманской сельской общины В. Миннекаева в 1989 начала строиться новая соборная мечеть. Открытие мечети состоялось 22 ноября 1991. Это одна из первых вновь возведенных мечетей в Альмет. р-не (другая появилась в с. Кульшарипово). В настоящее время мечеть Альметьевским мухтасибатом отнесена к Нижнеабдулловской 1-й махалле. Она расположена на главной улице села (ул. Ленина, 108), в месте пересечения улицы с переулком, там, где раньше стояла старая деревянная мечеть 1-й махалли, получившая в народе название Югары оч мәчете (Верхняя мечеть). Одноэтажное здание из силикатного кирпича с не­оштукатуренными стенами и краснокирпичным декором построено по проекту арх. Р. Г. Билалова. Его архитектура относится к традиционному типу татар. мечетей с минаретом на 2-скатной крыше. Прямоугольное в плане здание возведено на высоком фундаменте. Продольные фасады отмечены в углах лопатками, оборванными по низу, не доходя до цоколя. Стены с двух стороны прорезаны по восемь лучковых окон, форма которых подчеркнута выложенными из красного кирпича перемычками. Белые оконные переплеты имеют 2-тавровую форму. Краснокирпичный венчающий карниз с рядами поребрика и ступенчатыми напусками кирпича рель­ефно и контрастно выделяется на фоне гладких стен. К торцу основного объема, в котором размещены молельный зал и вестибюль со вспомогательными помещениями, с юго-западной стороны в виде ризалита с собственной 3-скатной крышей пристроен кирпичный объем михраба. Его фронтальную стену в центре прорезает окно. К другому торцу здания прист­роено обшитое светло-коричневым профнастилом кирпичное крыльцо под 2-скатной крышей, к нему пристроен тамбур из прозрачного темно-коричневого пластика. Угол, образованный между крыльцом и фронтоном здания, там, где устроен запасной выход, закрыт узким односкатным тамбуром из такого же пластика. Основной вход в мечеть обращен к улице, куда можно попасть через высокую калитку, устроенную в ажурном металлическом заборе, к-рый огораживает терр. мечети. Здание крыто 4-скатной вальмовой крышей, по цент­ру конька врезан высокий 8-гранный ствол минарета, обшитый листовым железом. Он завершается высоким пирамидальным шатром из оцинкованного железа, увенчанного полумесяцем. Ствол минарета опоясан обходным балкончиком и узким карнизом. По его граням прорезаны оконца с декор. арочными обрамлениями. Цветовое решение фасадов мечети сочетает светлый цвет стен со светло-зеленым цветом минарета, темно-зелеными крышами и цоколем здания, красно-кирпичными деталями. Интерьер мечети оформлен без излишеств: стены хорошо освещаемого солнечным светом молельного зала оштукатурены в светло-зеленый цвет; потолок натяжной. Фронтальная стена михраба оформлена шамаилем. В его нише стоит резной из дерева минбар. Внутри мечети устроены отд. помещения для моления женщин и для учебных классов медресе.
Мечеть была построена при активном участии ее 1-го имама, уроженца села, участника Великой Отеч. войны М. А. Шангареева (1917–94), назначенного на должность Духовным управ-нием мусульман Европ. части СССР и Сибири (г. Уфа). Спонсоры стр-ва мечети: ОАО «Татнефть» (Р. Галеев), НГДУ «Ямашнефть» (В. Смыков), жители села.
Имам-хатибы мечети: Мазит Шангареев (1991–93), Гумер Бакиров (1993–2006), Нурислам (Альберт) Какаев (с 2006). При медресе в 2010 организованы мужские и женские курсы; с 2016 занятия ведутся также для детей от 5 до 14 лет; преподают имам и абыстай А. и М. Какаевы.
На площадке (рядом со старым кладбищем), образуемой пересечением улицы и проулка, где находилась мечеть 3-й махалли, возведена 2-я соборная мечеть. Официально она зарегистрирована как 2-я мечеть 1-й махалли. Ее открытие состоялось 5 декабря 2000. Мечеть построена из силикатного кирпича. Ее архитектура соответствует типу татар. сельской мечети с минаретом на крыше. К основному прямо­угольному в плане объему здания с 2 торцов в виде ризалитов под 2-скатными крышами пристроены михраб и входной тамбур. Его облик напоминает ранее построенную в селе мечеть, отличаясь от нее более низким и массивным минаретом, прорезающим крышу по западному скату; с этой же стороны к зданию пристроен более низкий по высоте тамбур со сквозными окнами. Оформление построено на использовании красного кирпича в отделке. В частнос­ти, им выложены обрамления окон, фронтоны крыш основного здания и пристроев, ступенчатые розетки вдоль стен фасада над цоколем. Восьмигранный минарет собран из металлических конструкций, обшит оцинкованным железом. Его украшает обходной балкончик с ажурной металлической оградой и прямо­угольными окнами на каждой из граней.
Спонсоры стр-ва мечети: ОАО «Татнефть», уроженцы села Р. Галимов, Р. Равилов, А. и Р. Фархутдиновы.
Имам-хатибы мечети: Габделахат Зиганшин (2000–15), Жамил Шириазданов (с 2015). С 2017 при мечети организованы исламские курсы, преподает абыстай Майсара Какаева. Мечеть находится на ул. Ленина, 40.
Лит.: Магометанские школы в Мензелинском уезде Уфимской губернии. 1912–1913 учебный год. Соб­рал и составил по поручению Мензелинскаго 28-го Очередного Земского собрания заведующий хозчас­тью магометанских школ Мензелинского уезда Г. Н. Килдибяков. Мензелинск, 1913; Габдуллин И. Р. Движение крещеных татар по возвращению в ислам в Альметьевском регионе // Альметьевский регион: проблемы историко-культурного наследия. Тезисы науч.-практ. конф. Альметьевск, 1999.
Д. Н. Тазиев, Г. Ф. Валеева-Сулейманова