Рокашево села Покровская церковь

РОКАШЕВО СЕЛА ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (Покрова Пресвятой Богородицы), кирпичная, 1-прес­тольная; воздвигнута в 1881 под рук. чистопольского арх. М. М. Осипова в стиле эклектики. Построена на средства помещицы Анны Емельяновны Спижарной и прихожан. Освящена 1 декабря 1881. Реконструировалась в 1910–12. На колокольне было 9 колоколов, отлитых на известном в России з-де Оловянишникова в г. Ярославль с указанием названия села и имени жертвователя Спижарной. Приход входил в 3-й благочинный округ Чистопольского у. Казан. губ. Был образован в 1881 и состоял из части прихода с. Ямаши, русск. дд. Кублицкое, Мочиловка, Старая и Новая Александровка, татаро-кряшенской д. Тавели. В церковный причт входили священник, диакон, псаломщик. Они получали казенное жалованье, проценты с ценных бумаг, подаренных Спижарной; она же пожертвовала храму 40 дес. земли, бла­годаря ей были построены дома для священника и псаломщика. В 1876 было организовано попечительство.
Священники, служившие в храме: в 1881–97 – ​выпускник Казан. духовной семинарии Николай Семенович Воскресенский; в 1897–1905 – ​А. П. Милонов; в 1906–17 – ​Евстигней Алексеевич Дьяков (1870–?), сын псаломщика, после окончания в 1895 Казан. духовной семинарии служил священником в с. Салманы Спасского у., затем, с 1900, – ​в с. Кутема Чистопольского у., в 1899 был награжден набедренником, в 1906 – ​скуфьей.
При церкви действовала церковно-приходская школа, открытая в 1880 по инициативе Н. С. Воскресенского. Школа и квартира учителя размещались в построенном для этих целей каменном флигеле. В 1882 школа стала земской. До этого в ней 2 года преподавал диакон церкви М. В. Аппаков, окончивший Центр. крещено-татар. школу в Казани. После него все учителя школы были выпускниками Казан. учительской семинарии: в 1882–85 – ​Е. И. Андреева (переведена из с. Изгары Чистопольского у.); с 1886 – ​К. Н. Остапец (из крестьян, с 1880 работал в школах Новошешминска, Билярска, Уратьмы Чистопольского у.; с 1900 – ​С. В. Батыгин.
Церковь – ​типичный образец провинциальной культовой архитектуры, квадратный в плане, бесстолпный с 3-частной композицией «корабля»: по одной оси расположены храм, трапезная и колокольня; поставлен на возвышении, в стороне от села. Кирпичные стены не оштукатурены. Объем храма с восточной стороны замыкается полукруглой апсидой, с западной стороны соединяется с однонефной трапезной, к-рая посредством дверного проема соединяется с нижним ярусом колокольни. На четверик собственно храма помещен 8-гранный барабан с глухими диагональными гранями, завершенный низким куполом. Углы отмечены огибающими пилястрами и глухими столбиками на крыше, увенчанными главками. На боковых фасадах находятся 2-ярусные выступы. Нижний ярус фланкирован по сторонам пилястрами с двойными капителями и прорезан 3 полуциркульными проемами: центр. входом и 2 окнами по его сторонам. Верхний ярус имеет полуциркульную форму с широким обрамлением (в ширину пилястры) и узкие сдвоенные арочные окна, стилизованные под 17 в. Расположенные на одной оси с ними грани барабана имеют лучковые завершения, заключенные по сторонам в пилястры и прорезанные килевидными окнами. Окна трапезной и апсиды также имеют полукруглые завершения. На трапезной их по 2 с каждой стороны, на апсиде – ​по одной. Колокольня 2-ярусная; 8-гранная звонница поставлена на основании над входом по оси и прорезана по перпендикулярным граням полукруглыми проемами в килевидных обрамлениях.
Церковь была закрыта в 1936, в здании до 1953 было размещено зернохранилище. К 1980 была полностью заброшена, утрачены завершения храма и колокольни. В 2000-х гг. началось восстановление здания церкви, к-рое было завершено в 2016. Кровля покрыта металлическим настилом ярко-синего цвета, контрастирующим с цветом кирпичных стен. Внут­ри храма сохранились фрагменты ценных настенных фресковых росписей, судя по стилистике, исполненные проф. художником.
Г. Ф. Валеева-Сулейманова, Г. Г. Нугманова