БАГРЯЖ-НИКОЛЬСКОГО СЕЛА НИКОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ в честь Святителя и Чудотворца Николая. В церковных клировых ведомостях указывалась как деревянная, построенная в 1783. Исходя из церковного названия села и по данным переписи 4-й ревизской сказки (1763), когда село уже называлось Багряж-Никольским, можно полагать, что храм был построен до 1782. В 1854 на месте сгоревшей была построена временная деревянная церковь. Каменная церковь из красного кирпича была возведена на средства прихожан в 1865. Приход церкви был создан для мордовского населения с. Багряж-Никольское; в него вошли окрестные чуваш. дд. Ерсубайкино (М. Багряш), Кителга, Сиренькино и Клементейкино. После выделения в 1887 Сиренькинского прихода к церкви были приписаны прихожане русск. дд. Олимпиадовка, Дальняя Ивановка, М. (Курень) Багряш. Приход входил в состав 2-го Бугульминского благочинного округа Самарской епархии. С 1899 церковный причт состоял из священника, диакона и псаломщика. Духовенство получало казенное жалованье; сельская община предоставляла дома священнику и диакону, а также выплачивала ежегодную ругу (жалованье в виде хлеба, иногда – денег). Для церкви было отведено 33 десятины (устаревшая единица земельной площади, равная 1,09 га) земли.
Для содержания храма в 1882 было открыто церковно-приходское попечительство. В него вошли жители приходских деревень. В 1883 попечителями был куплен колокол. В 1885 храм был отреставрирован; тогда же из Афонского Свято-Пантелеймоновского мужского монастыря приобретены 3 иконы. В 1905 храм вновь был отремонтирован. Средства выделили и приняли «деятельное и полезное участие» помещики Чукашевы. От Уфимской епархии была высказана благодарность доверенному конторы Андрею Пантелеймоновичу Якимову и управляющему имением Александру Ильичу Долганову. В 1889 церковь посетил Самарский епископ Дионисий. Как вспоминает очевидец: «В церкви народу было множество, одних детей было человек сто. Они прибежали за нами из деревни Олимпиадовки».
Архитектура храма спроектирована в стиле эклектики классического направления. Однопрестольный храм имеет 3-частное объемно-пространств. решение с расположением частей по одной оси – планировка типа «корабль»: храм, трапезная и колокольня. Основной квадратной формы объем храма имеет 2-й ярус окон. Алтарная часть выполнена в виде 5-гранной апсиды с примыкающими по бокам прямоугольными объемами ризниц. С западной стороны расположена вытянутая трапезная в 3 окна по фасаду, к к-рому примыкает квадратное основание от утраченной колокольни. В храм ведут 3 входа с 3-х сторон, кроме восточного фасада. Входы оформлены арочными порталами (с южной стороны портал утрачен). Фасады оштукатурены, украшены лопатками по углам здания, цоколь выполнен из прямоугольных белокаменных блоков. Карниз простого сечения с прямоугольными «сухариками» по низу; над окнами 2-го яруса храма расположены прямоугольные и квадратные ниши. Окна с лучковым завершением перемычки оформлены профилированными наличниками. В храме сохранились чугунные двери и решетки на окнах с ромбовидным рисунком.
Священники: в 1795 упоминается Тимофей Прокофьев; до 1812 (до дня смерти) – Матфей Прокофьев (р. в 1734); до 1816 (и позже) – сын священника из с. Красный Городок Бугульминской округи Козьма Никитин (р. в 1789). Диаконом до 1812 был Никита Матфеев (р. в 1757), после службы остался жить в селе. В 1812–16 дьячком был Стефан Никитич Фализов (р. в 1787), переведенный из Нагайбацкой крепости. Пономарем состоял Василий Андреев (р. в 1777). В 1860–80 диаконом служил Александр Николаевский (умер 15 сентября 1880); в 1880–86 – Нафанаил Адамантов (уволен по старости); в 1886–1917 священником и пом. благочинного был выпускник Уфимской духовной семинарии Павел Абрамович Сельский (с июня 1917 был протоиереем). Один из его сыновей, К. П. Сельский продолжил дело отца.
До рев-ции 1917 на терр. совр. Альмет. р-на функционировали 22 храма, большинство было разрушено в годы советской власти. Эта же участь постигла и Никольскую церковь. По решению местных властей служба в церкви прекратилась в 1929. Официально храм был закрыт в 1935; в здании размещен склад.
В наст. время церковь находится в заброшенном и аварийном состоянии, утрачены главка над основным объемом храма и верхние ярусы колокольни, обрушена кровля трапезной. С 2016, при поддержке частного благотворителя, производятся ремонтные восстановительные работы.
Г. Ф. Валеева-Сулейманова, С. В. Новиков