ИНТЕРЬЕР татар. жилища, функционально и эстетически организованное пространство внутри дома, его худож. оформление. В селениях Альмет. р-на выявляются особенности внутр. убранства жилых помещений, сохранявшиеся вплоть до сер. 1950‑х гг. Обычно пространство основной жилой комнаты разделялось на две части по линии печи на большую светлую половину – «тур як» и меньшую темную – «пич як». В 4‑стенной избе печь чаще располагалась справа от входной двери. Почетное место – «тур» было у передней, фасадной стены. Вдоль нее располагались деревянные нары – «сэке», бытовавшие до 1960‑х гг. По линии печи комната делилась дощатой перегородкой – «булмэ тактасы» или занавесом – чаршау. Его подвешивали вдоль поперечной матицы и закрывал переднюю часть избы, а также делили помещение на функциональные зоны, напр. предназначенную для уединения молодоженов. Сэке отгораживалось раздвижными занавесками или спец., крепившейся к потолку и спускавшейся в виде шатра занавеской – «чымылдык», «чыбылдык». Над чаршау обычно вешалась короткая занавеска – кашага (такое название бытовало в сс. Альметьево, Бигашево, Верхняя Мактама, Нижняя Мактама, Тайсуганово и др.). Были и подвиды кашага: занавеси матичные – «матча кашагасы» и занавеси на передней стене над окнами под потолком – «тур кашагасы». Характерным элементом жилища региона были «киштэ» – 2 параллельные жерди, крепившиеся в углу комнаты под потолком, обычно слева от двери; они сохранялись в быту до недавнего времени. На них складывали подушки, постельные принадлежности.
Внутр. стены в жилых комнатах были из выструганных обычно неокрашенных досок. Они завешивались мягкой утварью: занавесками, полотенцами, намазлыками, праздничной одеждой, настенными сумками – бирнэ букчасы и др. Наиб. широкое распространение в Альмет. р-не получили занавеси-подзоры – турлемэ (зафиксированы только в данном регионе в сс. Нижнее Абдулово, Кичучат, Маматьево, Сулеево). К локальным своеобразиям в И. татар Альмет. р-на можно отнести спец. вид узорной ткани – бульмэ бизэге. Еще в 1950‑е гг. этнограф Н. И. Воробьев отмечал, что в убранстве татары закамских р-нов чаще, чем др. народы, использовали в декоре И. полотенца – «селге». Ими завешивали простенки между окон и углы («нуеш») комнат. Зафиксированы спец. межоконные занавеси, вышитые тамбуром на красном фоне (Маметьево, Миннибаево). Полотенца иногда вешали и на окна, спуская концы по двум сторонам внутренних наличников. Оригинальным видом обрядовых полотенец, также вывешиваемых на стены, было бэйлэр селгесе.
Популярным элементом И. жилища, бытовавшим в Альмет. р-не до 1940‑х гг., были войлочные ковры – киез. Их стелили на пол, «сэке»; поверх «киез» растилали тканые паласы – «кэлэм» и ашъяулык. Постель складывали на «сэке», сундуки; подушки – на лавки, размещавшиеся вдоль стен или на «киштэ». В нач. 20 в. появляются столы и шкафчики, горки для посуды и другая самодельная мебель. Последняя была особенно распространена в с. Альметьево и других селах, поскольку здесь в нач. 1920‑х гг. работала Столярная школа. В колористическом оформлении предпочтение отдавалось теплым, в основном красно-коричневым тонам, а также сочетаниям красного и белого, желтого и белого, зеленого и синего цветов, гармонирующих с цветом деревянной и медной утвари. В И. домов региона особое место занимали комнатные цветы: фикусы, герань.
Лит.: Воробьев Н.И. Украшение и внутренне убранство крестьянских жилищ у народов Среднего Поволжья // Известия Казанского филиала Академии наук СССР. Серия гуманитарных наук. Вып. 2. К., 1957; Валеева-Сулейманова Г.Ф. К вопросу об исторической преемственности традиционного искусства населения аулов Альметьевского района (опыт типологии и районирования этнокультуры) // Проблемы изучения истории заселения и образования населенных пунктов Альметьевского региона. К., 2000.
Г. Ф. Валеева-Сулейманова
