Муенса

МУЕНСА, старинное шейно-нагрудное украшение; было распространено в сельском костюме всех групп татар Альмет. р-на. Название М. у них применялось по отношению к разным видам украшений: 1) матерчатый нагрудник с нашитыми на него рядами монет или бляшек – «тэнкэ» – и застежкой на шее; 2) ожерелье из монет; 3) ожерелье из монет со спускающимися на грудь тремя цепочками из монет; 4) бусы. Последний тип, составленный из разноцветных камней, самоцветов (особенно популярен был янтарь – «гэрэбэ»), бисера и цветного стекла до наст. времени фиксируется во всех деревнях р-на. В локальных вариантах бусы назывались «тоймэ» (Кама-Исмагилово, Кичучатово, Старая Михайловка, Сулеево) или «тойма» М. (Кичучатово), а также «тумэ» (Елхово, Ниж. Абдулово). Название М. по отношению к старинным украшениям первого вида бытовало в селах западной части р-на с татаро-мишарским компонентом (Ниж. Абдулово, Елхово, Кичучатово). Как «тэнкэле М.» оно было известно в Кичучатово, Миннибаево, Кульшарипово. В Сулеево М. 1‑го вида представляло собой тканевую основу с нашитыми на нее в 3 ряда монетами. Его носили молодые женщины, в то время как пожилые, предпочитали хаситэ. В этом селе были зафиксированы популярные слова из народной песни: «Тәңкә бәйләү – һазер беткән, төймә муенса чыккан…» («Плести тэнкэ сейчас перестали, вместо него носят муенса из бус»). В Верх. и Ниж. Мактаме М. на тканевой основе был известен под названием «тамакса»; в селениях северной части р-на (на границе с Сармановским р-ном) Старая Михайловка, Ирекле, Наратлы, Юкале – «девет».
До 1940‑х гг. в Абдрахманово, Верх. Мактаме, Кичучатово, Маметьево, Миннибаево, Тайсуганово бытовали М. в виде ожерелья из монет. Старинный тип М., характерный для городской культуры казан. татар, в виде ожерелья из монет со спускающимися на грудь тремя цепочками из монет или бляшек носили в Новом Надырово и Новом Каширово. Широкое распространение М. получило у татар-кряшен (Васильевка, Ильтень-Бута, Калейкино). Оно изготавливалось в форме лунницы на полутвердой основе из грубого холста и обшивалось с лицевой стороны темной тканью. Основа украшалась 2–3 рядами серебряных монет, нитями кораллов и раковинами каури, к-рые играли роль оберега. Крепилось М. со стороны спины.
Лит.: Валеева-Сулейманова Г. Ф. К вопросу об ис­то­рической преемственности традиционного искусства населения аулов Альметьевского района (опыт типологии и районирования этнокультуры) // Проб­лемы изучения истории заселения и образования населенных пунктов Альметьевского региона. К., 2000.
Г. Ф. Валеева-Сулейманова