ОМДС

ОРЕНБУРГСКОЕ МАГОМЕТАНСКОЕ ДУХОВНОЕ СОБРАНИЕ (ОМДС), первая офиц. организация мусульман Рос. империи; учреждена по указу Екатерины II от 22.9.1788 как Уфимское Духовное Магометанского Закона Собрание. Открытие состоялось 4.12.1789 в Уфе. В 1796–1802 находилось в Оренбурге, затем – ​снова в Уфе. Название менялось: с 1789 – ​Уфимское Духовное Магометанского Закона Собрание; с 1796 – ​Оренбургское Духовное Магометанского Закона Собрание, с 1846 – ​Оренбургское Магометанское Духовное Собрание, с 1917 – ​Центральное Духовное Управление мусульман Внутр. России и Сибири, с 1948 – ​Духовное Управ-ние мусульман Европ. части СССР и Сибири, с 1994 – ​Центр. Духовное Управ-ние мусульман России и европ. стран.
ОМДС учреждено с целью контроля духовенства, использования офиц. исламских ин-тов в проведении имперской политики среди мусульманского населения внутри России и за ее пределами, прежде всего, в Средней Азии и Казахстане. Текущей деятельностью ОМДС руководили предс. (муфтий) и 3 заседателя (кадии). Указами Правительствующего Сената (1801, 1802 и 1832) было установлено, что дела в учреждении решаются простым большинством голосов, а личные решения муфтиев не имеют силы судебных приговоров и не должны приниматься к исполнению. На протяжении 19 в. пра-во решало вопрос об избрании или назначении муфтия. В 1817 Александр I подписал указ об образовании Мин-ва духовных дел, в к-ром было определено, что муфтий должен избираться мусульманским обществом. Данное положение вошло и в утвержденный в 1836 Николаем I Устав Департамента духовных дел иностр. исповеданий. Однако эти законодательные акты не исполнялись, и муфтии назначались на должность императором по представлению министра внутр. дел. Только в сент. 1889 Госсовет внес соответствующие изменения в законодательство, и обычная практика обрела силу закона. Заседатели ОМДС избирались мусульманским духовенством Казан. губ., после 1889 назначались Мин-вом внутр. дел по представлению муфтия.
В компетенции ОМДС были: надзор за действия­ми мусульманского духовенства, прием экзаменов у претендентов на религ. и учительские должности, стр-во и ремонт мечетей, ведение метрических книг, заключение браков (никах), управ-ние имуществом, переданным или завещанным мусульманами на благотворит. цели (вакф), имущественные споры и др. Под давлением властей ОМДС принимало постановления, запрещавшие религ. служителям применение тех положений шариата, к-рые явно противоречили законам рос. гос-ва. Эти запреты в основном касались системы наказаний за нарушение норм морали, предусмотренных мусульманским правом. Несмотря на это, часть духовенства продолжала руководствоваться предписаниями шариата. В своих циркулярах ОМДС неоднокр. выступало за преодоление схоластики и схематизма при обучении мусульман, приветствовало введение в программы высших учебных заведений (медресе) и начальных коранических школ (мектеб) светских предметов и русск. языка. Рос. пра-во не желало реформировать ОМДС, в частности, не давало разрешения на создание среднего управленческого звена – ​губ. мухтасибатов. Фин. деятельность ОМДС началась после введения в 1828 сбора за совершение записи в метрическую книгу. В 1834 пра-во учредило брачный налог с мусульман для сбора средств на стр-во здания ОМДС. Здание вступило в строй в 1865, однако брачный налог не был отменен. Денежные поступления расходовались на содержание чиновников, ремонт здания, пополнение средств канцелярии и помощь отд. духовным лицам. В 1912 в ведении ОМДС находилось 4,5 млн прихожан обоего пола, проживавших в 32 губ., 5771 приход и 12 341 духовное лицо.
Муфтии-предс. ОМДС: М. Хусаинов (22.9.1788–17.7.1824), Г. Габдрахимов (30.9.1825–31.1.1840), Г. Сулейманов (10.6.1840–4.8.1862), С. Тевкелев (28.4.1865–2.1.1885), М. Султанов (2.1.1886–12.6.1915), М.-С. Баязитов (28.7.1915–22.3.1917). В 1923–36 муфтием ЦДУМ был Р. Фахреддин.
Лит.: Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское духовное собрание в конце 18–19 вв. Уфа, 1999; Хабутдинов А. Ю. История Оренбургского духовного магометанского собрания (1788–1917): институты, идеи, люди. Ниж. Новгород, 2010.
А. Ю. Хабутдинов